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Un pensiero al giorno

18 febbraio - Santa Geltrude (Gertrude) Comensoli - Titolo: Fondatrice

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Omelie e Preghiere

Battesimo di Gesù B

Queste sono riflessioni sulla Parola di Dio, proposta dalla Chiesa nella sua Liturgia della domenica e delle feste di precetto, dalle quali si possono trarre spunti per l’omelia, dopo averne fatto oggetto di meditazione
I –             Mc 1,7-11 1.  Giovanni il Battista annunzia innanzitutto che il Messia verrà dopo di lui e che il Messia è infinitamente più potente di Giovanni (7 E proclamava: «Viene dopo di me colui che è più forte di me): il Messia è così infinitamente grande che egli si sente e si dichiara meno di uno schiavo non ebreo di fronte a un padrone ebreo (7 io non sono degno di chinarmi per slegare i lacci dei suoi sandali). Gli Ebrei pensavano che il servizio più umiliante per uno schiavo fosse sciogliere e legare i lacci dei sandali del padrone;  perciò un padrone ebreo non poteva neanche chiedere tale servizio al suo schiavo ebreo. Giovanni aggiunge anche che la missione del Messia è infinitamente superiore alla sua; per il battesimo entrambi usavano l’acqua: ma nel battesimo di Giovanni significava la vita nuova che il peccatore pentito voleva cominciare, mentre nel battesimo di Gesù significava il dono dello Spirito, già nell’AT associato in molti profeti all’acqua (8 Io vi ho battezzato con acqua, ma egli vi battezzerà in Spirito Santo), e che tale dono veniva dato al battezzato. Riconosciamo l’infinita grandezza di Gesù, anche se nella vita pubblica appare ben poco, eccetto i miracoli, e l’infinita superiorità della missione di Gesù, che viene a donare il dono dei doni, che è lo Spirito Santo. E confondiamoci di fronte all’umiltà di Giovanni il Battista.

Omelia per la Solennità di Nostro Signore Gesù Cristo Re dell'Universo (Anno C)

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Omelia per la XXXIII Domenica del Tempo Ordinario (Anno C)

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Omelia per la XXXII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (Anno C)

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Omelia per la Solennità di TUTTI I SANTI

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